En esta vida hay que saber torear y punto.

Siempre me han dicho que he de ser buena, y hacer lo que el profesor me diga...Pues bien, una vez mas, eso no vale. Me explico:

Hoy era el último dia de clase, y para finalizar, el profesor en cuestión nos queria dar una serie de pautas para el examen, de esa forma, pretendia hacernos mas facil su estudio -imagino- porque luego ha resultado ser bastante mas complicado de lo que nos imaginabamos.

Pero este no ha sido el problema con el que nos hemos encontrado.

Resulta que a lo largo del cuatrimestre era obligatorio para aumentar la nota del examen en dos puntos, realizar una serie de practicas y asistir a clase diariamente. Pues bien, a los que, como yo, han hecho el idiota, y no solo han asistido a sus clases, sino que han entregado las practicas diarias solo nos queda pensar en lo mucho que hemos aprendido ya que esos dos puntos se nos han arrebatado. Pues el profesor, al encontrarse con que la gente no iba a clase, pero si le dejaba practicas de estrangis en el buzon, o le entregaba un dia la practica de la semana pasada...ha decidido no usar las practicas para subir nota, solo en caso de estar a punto de suspender nos contara lo que con tanto trabajo nos ha costado realizar.

Vamos, que los dos puntos que nos corresponden a los que hemos realizado diariamente el trabajo, no los vamos a tener, a lo mejor, todo lo que hemos hecho nos sirva para tener unos conocimientos extra que no tienen los demas, pero la realidad es, que una vez mas, hacer las cosas como se piden, entregandolas cuando se mandan, etc, etc...solo ha servido para estar en la misma situacion que el que no hace nada.

Se que lo verdaderamente importante es aquello que hemos aprendido en la asignatura, lo cual he de reconocer, que ha sido mucho, pero pienso tambien, que hemos pagado justos por pecadores, y que al final no se nos ha reconocido el esfuerzo extra que hemos dedicado a realizar diariamente las practicas que se nos exigian.

De Aprovechados esta el mundo lleno.

En esta ocasión no he querido añadir una imagen al comentario que voy a realizar, ya que se puede ver tan claramente en la vida real que no es necesario buscar una imagen en particular.

Mi intencion no es otra que poder ayudar a la gente que me lea a reconocer a este tipo de gentecilla.

Esta gentecilla a la que me refiero esta formada por aquellos que se adhieren a ti cuando necesitan algo, los que te dejan solo ante la realizacion de un trabajo, los que se acomodan al hecho de que TÚ vas a velar por que sus vidas sean mas faciles. Tú y solo tú vas a realizar el trabajo que os correspondía a ambos, tú y solo tú, guardarás cola durante horas para que llegue uno cualquiera y se ponga el primero, tú cogeras los apuntes mientras que el otro se pone al sol, tú daras la cara ante un problema que es de varios para defender las razones de todos, mientras los demas, sentados miran como tú das la cara y te mojas, tú serás el que pase frio esperando en la parada del autobús cada mañana y veras como siempre hay quien prefiere hacer como si no existiera una cola de espera...

Diariamente nos tenemos que encontrar en la carrera, en el curro, esperando al autobús, en la calle...a éste tipo de APROVECHADOS, que no son fáciles de distinguir, pues para conseguir lo que quieren son capaces de disfrazarse de lo que sea. Te prometen que es solo por esta vez, te dicen que no han leido bien el horario y no esperaban que la cola se formase tan temprano, que tienen a alguien esperandoles, que hace mejor en el sol...cualquier excusa es buena para vendertela, para que te la creas y te ocupes TÚ del problema.

Voy a aclarar que mi intencion no es otra que la de informar a los que no lo hayan sufrido o lo estén sufriendo, para que puedan, al menos, reconocer lo que están pasando, ya que si luego son capaces de reaccionar y hacerse respetar ya es tarea de cada uno, pues no pretendo dirigir a nadie con mi palabreria. De hecho, aqui, delante de todos los que me leeis puedo decir sin miedo que yo he sufrido esta situacion muchas veces y en ninguna he sido capaz de reaccionar, y perpleja he seguido haciendo el trabajo que no me correspondia. Quizas por eso no sea yo el ejemplo perfecto, pero espero que pueda serviros de algo, pues esta plaga esta muy extendida a dia de hoy y no tiene intencion de parar.

Decir para terminar, que no es lo general, que a pesar de estarse extendiendo la gente merece la pena y mucho, que sigais haciendo por conocer a los que os rodean y a los que no están tan cerca, que tambien hay muy buena gente, personitas que diariamente dan sin pedir nada a cambio, que si ven que estas despistado esperando en la cola y ésta comienza a avanzar, te avisan con el mayor respeto y no se cuelan, compañeros de trabajo con los que da gusto estar diariamente intercambiando opiniones, aquellas personitas de las que aprendes algo nuevo cada dia, sean amigos o amigas, familiares, compañeros de trabajo, parejas...No cerreis los ojos y estar atentos que nunca se sabe cuando sonará la flauta.

Sigo sorprendiendome...

Bien, una vez mas recibo otra impresion al ver que amistad no significa lo mismo para todos, una vez mas me llevo las manos a la cabeza cuando compruebo que amistad, (que figura en el diccionario de la siguiente manera: Afecto personal, puro y desinteresado, ordinariamente reciproco, que nace y se fortalece con el trato. ) es meramente una formalidad, pues casi no hay quien ofrezca su amistad desinteresadamente, ni quien se ocupe de que esa amistad continue con el tiempo y se fortalezca.

Esta vez no he sido yo la ofendida, pero el daño es como si asi hubiera sido.

Esta vez el daño ha sido tal que me parece que llega a sobrepasar los limites humanos, (creo que no exagero) pues, como puede sentirse uno amigo de aquellos que cuando te quedas sin nada te hacen llevar la misma ropa durante dias, que no te ofrecen nada, sino que te obligan , a finalmente, pasar la verguenza de pedirlo, porque ya le has dado mil vueltas a los calcetines y no tienes nada que ponerte, en un pais donde el frio es constante y el sol no lo encuentran ni buscando concienzudamente, un pais donde las casas no tienen persianas porque aprovechan el dia que aparece un rayito de sol para alumbrarse, en un pais asi, sin nada, porque la compañia de vuelo con la que viajabas te pierde la maleta, y te toca estar los 9 dias de un viaje con el que soñabas desde hacia miles de siglos, pidiendoles a tus acompañantes (no pueden considerarse nada mas despues de su reaccion) que te dejen unos calcetines o algo con lo que dormir.

¡¡¡¡¡¡¡Una verguenza!!!!!!!

Acompañantes que se suponian amigos desde que se invento la electricidad, y que ejercen ahora, el papel de actoruchos, pues su amistad ya solo puede verse como una actuacion que no vale nada y a costado mucho.

Antes de terminar, decir, que esos amigos reales, que siguen y hasta superan el concepto de los diccionarios, si existen, que no abundan, jejeje, pero que si podemos encontrarlos, que no perdamos la esperanza, porque una vez mas hay que decir, en este mundo, hay de todo, y siempre has de encontrarte una pipa rancia que te haga disfrutar aun mas de esas pipas que tanto nos gustan y nos hacen disfrutar.

La necesidad de tiempo.

Queria hacer uso de este magnifico medio como es tener un blog, para poder exponer el caso en el que se encuentra la enseñanza en estos momentos.

Resulta que hemos pasado de tener un examen, donde nos largaban una serie de apuntes y esperaban que los pusieramos tal cual, ha un metodo, que es aun peor.

Ahora, para aprobar una asignatura necesitamos, aprobar un examen, leer unos mil textos y realizar unos ejercicios practicos. Y ademas, hay que hacerlo bien!!!!!!!nada de resumenes guarros, con poco que contar y pegados de internet o copiados exactamente de lo que dice el autor.

Bien, por lo que tengo entendido, ahora, lo que necesitamos para aprobar es sencillamente tiempo, mucho tiempo, y un deseo constante de leer hasta dormidos.

Me explico, no se trata de leer un libro, hacer un analisis y realizar un buen examen. NO!!!!!!!El caso es, que por cada asignatura, nos encontramos con que tenemos que leer unos textos por semana. Bien, yo esta semana, por ejemplo, he tenido una exposicion el martes, una el miercoles, y tengo 4 textos, si 4 textos para el jueves, por no hablar de que el miercoles ademas de la exposicion, tuve que tener leido otro texto, tambien resumido y analizado. ¿De donde saco el tiempo? Por las mañanas estamos en clase, y por las tardes, estamos de 4-11 con una serie de textos.

Pero lo mejor no es solo tener que leerlos, sino que ademas, pretenden que los entendamos, los comprendamos y saquemos conclusiones propias.

Bien, a su faor, he de decir que a mi todo eso me parece genial, que por supuesto que me encantaria dedicarle a un texto mucho mas tiempo, poder relacionarlo con otros textos de otros autores, y poder ir creando una opinion propia, que no parezca copiada de un libro. Pero no da tiempo. De verdad.

Se que estamos mal acostumbrados, y que han de exigirnos bastante, para que al dar nosotros la mitad, eso parezca que hemos hecho algo. Pero esta situacion es demasiado. Nos preocupa tanto tener los textos preparados para el dia que nos mandan, que claro, no podemos pararnos a pensar en porque el autor dice lo que dice, y porque otro no lo dice...De verdad no da tiempo.

Por eso queria aprovechar este recurso del blog, que aunque pueda parecer pequeñito, es grande y espero que llegue a muchas personas.

Asi no tenemos tiempo de pararnos a aprender, no nos da tiemp a detenernos en un texto lo suficiente como para interesarnos por su tema en concreto.

Me gustaria hacer una llamada de atencion al respecto. Pues creo que leer es algo especial, interesante, increible, que nos aporta una inmensidad de cosas, pero para lo cual se necesita poner atencion, dedicarle un tiempo, un esfuerzo...

Espero poder ayudar.

La guerra de Charlie Wilson

Ayer fui al cine, ultimamente, eso lo hago poco, pero no porque no me apetezca ver una buena pelicula en una gran pantalla, sino porque el precio de las entradas se ha convertido en algo imposible de pagar.

Pero bueno, un dia es un dia, y habia una pelicula que llamaba la atencion, era un tema que te daba ganas de saber mas, de hacerte ciertas preguntas y de pensar.

Entramos pues en la pelicula, sin palomitas por supuesto ya que el precio de la entrada aumentaria en al menos el doble solo por tomar un pequeño paquetito de maiz inflado.

¿ Que acabe preguntandome al salir de la pelicula ? Pues acabe pensando, si, en como se puede vivir en un mundo como este, rodeados de unas personas que lo unico que pretenden es llegar al poder, por medio de lo que sea, y a costa de quien se pnga por delante. Vamos que me dejo con ganas de irme a otro planeta, donde quizas el ansia de poder no sea lo unico que prevalezca.

Muchos nacen sin moral, o la pierden cuando les aparece ese ansia de poseerlo todo, de mandar sobre todos. Sus conciencias pierden interes, y pronto se encuentran brindando con champan en una gran mansion.

Que razon tiene aquel que dice: A veces, la alta política se convierte en baja política.

Examenes de Febreo, por fin TERMINADOS!!!!!!!

Es tan complicado describir esta sensacion que tenemos los estudiantes al final de la etapa de examenes, que me he permitido el lujo de poner una imagen que lo dijera todo, absolutamente TODO!!!!!!!

Cuando iniciamos Febrero, con examenes casi todas las semanas, incluidos muchas veces dos examenes diarios, no podemos creernos lo que se nos viene encima. Por mucho que demos a nuestra cabecita, no podemos pensar que sea para tanto.

No vivimos ni un segundo tranquilos, porque estudiar nos quita todo el tiempo del mundo, y el poco descanso que le dediquemos a ese estudio no lo podemos disfrutar porque solo pensamos en lo mucho que nos queda por estudiar.

Empezamos con fuerza, el primer examen esta hecho, esta perfecto, estamos optimistas, emocionados, lo vamos a dar todo, aunque tengamos mas examenes que asignaturas...

Pero luego vendra el segundo examen, luego, un poco mas tarde, o completamente seguido, quizas la misma tarde haremos el tercero, y el cuarto...

Ya no sabemos ni donde estamos, que dia es, y el tiempo que hace que no nos miramos a un espejo, ya no sabemos ni quienes somos, nuestros amigos no se acuerdan de nosotros, ni nosotros de ellos, porque solo podemos estudiar, en nuestras familias estan preocupados, nuestras madres: " Hijo/a descansa un poco hombre, que no pasa nada, y asi no se puede, venga que te hago un cafecito, descansa que te va a pasar algo..."

Las pocas veces que nos relacionamos es para pedir algo de comida y agua para no desidratarnos, o cuando nos juntemos en los examenes con el resto de compañeros que estan igual que nosotros.

El tiempo sigue pasando, las fuerzas ya no nos responden, y por mucho que digamos, venga hombre, a dar el ultimo empujon, nuestra cabeza piensa lo contrario, y nos dice que nos deja, que ella se coge las vacaciones ya, que sigamos solos si tenemos narices.

Pero si, las tenemos, tenemos muchas narices, porque asi seguimos, vamos a por todas, las 7, las 9, las 11, las que se nos vengan, que ya por una mas da lo mismo.

Pero por fin, cuando menos te lo esperas, cuando parecemos el hombre de las cavernas, andamos curvados, con pelo por todas partes, cansados, quemando los apuntes de las asignaturas con las que acabamos...LLega el final, el ultimo examen, lo que llevabas tanto tiempo esperando, con esa esperanza que no perdemos nunca.

Por fin se acabo la racha de febrero, ahora, somos libres para hacer lo que queramos, al menos hasta dentro de dos dias, que empecemos otra vez las clases y volvamos a la rutina, a los trabajos, y a los examenes.

Pero ahora, hemos acabado, y nos quedan unos dias, unas horas para disfrutarlo y hacer en ese tiempo lo que no hemos hecho en un mes entero. y QUE NOS QUITEN LO BAILAO!!!!!!!

Ha DISFRUTARLO Valientes!!!!!!!

Sistema Economico Mundial:

Como hacer balance del cuatrimestre, sin entrar en cursilerias, o topicos...Bien, voy a intentarlo aunque no prometo nada, ya que segun los que me conocen soy incapaz de separar las ñoñerias de una despedida.

Lo cierto es que ésta era una de las pocas asignaturas en las que ir a clase no era una obligacion, sino una manera de disfrutar dia a dia de lo que aprendiamos. No ibamos para conseguir unos apuntes que nos dieran el aprobado en el examen, ni siquiera para que el profesor nos viera y consiguieramos el aprobado por nuestra asistencia, sino para aprender de la asignatura, y mas en concreto, de la vida. Y eso, como decia Ortega y Gasset es mas importante que aprender teoria por teoria una asignatura, ya que la cultura general es lo que nos proporciona un sentido en la vida, una concepcion del mundo en el que vivimos.

Cada miercoles comentabamos las noticias, y no es por lanzarme flores, pero todos esos miercoles no falte a la cita, y lleve una noticia con la que yo ponia mi granito de arena en la clase.

La participacion fue presente desde la primera clase, donde realizamos una actividad grupal para conocernos y para conocer lo que nos parecia nuestra experiencia en la universidad, esa primera experiencia nos sirvio para relacionarnos con aquellos compañeros que no conociamos, y para hacer de este curso un ambiente mucho mas agradable y familiar.

Desde el primer dia, hemos discutido innumerables temas, y todos hemos podido decir lo que pensabamos con total tranquilidad, sin sentir que ibamos a parecer tontos, sin ponernos nerviosos por la mirada de nuestros compañeros, etc.

He de decir, sin ningun miedo, que ¡¡¡¡¡¡¡ he disfrutado yendo a clase !!!!!!! No me disgustaban los miercoles ni los jueves, porque sabia que iba a estar agusto en esta clase.

He conocido a personas muy interesantes, entre ellas, mis dos compañeros del grupo de trabajo, con los que a pesar de ser muy diferentes, hemos aunado ideas, y hemos conseguido hacer un trabajo del que estoy orgullosa, ya que ha sido el primer trabajo que hemos logrado hacer nuestro, en el que de tanto gusto que le cogimos conseguimos que fuera dificil dejar de escribir, y donde preparamos una presentacion que nos hubiera gustado defender por mucho mas tiempo, para poder discutir sobre el tema tranquilamente.

Me llevo conmigo muchas cosas positivas, y quizas solo una negativa, perdonar que tenga que escribir algo negativo con tanto bueno que hay por delante, pero dicen que las criticas vienen muy bien para mejorar, jeje. Decir entonces, que me hubiera gustado tener mas tiempo para nuestra presentacion, ya que no pudimos poner mucho de lo que teniamos preparado, entre ello, una transparencia con unos dibujos muy chulos, que estuvimos buscando para hacerles mas amena la presentacion.

Creo que hablo en nombre de todos cuando digo que hemos aprendido y sin necesidad de realizar un examen para demostrar lo que sabiamos.

Hemos currado, por supuesto, como los que mas, que una cosas es no tener examen y otra muy distinta aprender sin hacer nada. Una de las cosas que me llevo conmigo es el hecho de que lo mejor para aprender, e interiorizar algo es moverse, hacerlo, subirse al Árbol y tomar el fruto que necesitamos para nuestro aprendizaje.

Como he dicho, la experiencia ha sido positivisima, y siento que he aprendido mucho a mirar las cosas de otra forma, a vivir realmente muchas ciscunstancias que antes me pasaban desapercibidas, he interiorizado muchas cosas de las que el profesor nos iba diciendo cada dia, hasta el punto de llegar a mi casa contenta a explicarselo a mi familia.

Por supuesto, y pase lo que pase tras recibir la nota...jejeje no me olvidare de saludarlo, ya sea por los pasillos o cuando nos encontremos mas adelante en la vida.

Un Besito para todos!!!!!!! y mucha SUERTE con el resto de asignaturas en las que si hay examen...jejeje.

Mi Experiencia Con el trabajo realizado.

He de decir que el tema del trabao: Cambio Climatico y capitalismo, en principio no me gustaba, pero no por que el tema fuese mas o menos bonito, sino porque yo desconocia mucho sobre el tema, y cuando se desconoce algo se tiende a huir de el, y a mi siempre me han dicho que no hable con extraños. El caso es que en principio el tema no me atraia, y que sin embargo la experiencia ha merecido la pena, he aprendido mucho acerca del Cambio Climatico, del Capitalismo, y de lo que es mejor, del trabajo en grupo. Y eso que no empezamos nada bien, porque nos quedamos abandonadillos, y en luegar de ser cuatro pasamos a ser tres componentes. Yo no conocia de antes a mis compañeros, y la verdad es que me daba un poco de timidez la situacion, pero a todo uno se acostumbra, y cuando se hacen tantas cosas juntos y se comparte trabajo y presentacion es muy facil acumular momentos interesantes. Mis compañeros han sido: Muy buenos compañeros. Nos hemos ayudado en lo que hemos podido, y las cosas las haciamos puntualmente. Es por eso, que tanto el aprendizaje como la experiencia en grupo han sido provechosos. Por eso he de concluir diciendo que muy claramente la experiencia ha sido positiva. Mas tarde, cuando realicemos la presentacion, expondre otra vez, aqui , en mi blog, lo que haya sacado de la experiencia. La verdad es que no me parece tarea nada facil, ya que es dificil ponerse delante de tus compañeros y hacerles llegar lo que tu has aprendido, transmitirles como debe ser, todo los conocimientos que tu has adquirido, - por fin entiendo la tarea del profesor - Y ademas, hacer todo esto de cara a ellos, delante de toda la clase, de pie...esto me pone algo nerviosa, pero bueno, aqui, como en la vida, hay que arriesgarse, porque de lo contrario, no viviremos, no disfrutaremos de grandes momentos, y nos iremos apagando como una vela.

Felicidad!!!!!!!

Es curioso lo de la felicidad, pensar en la cantidad de gente que se conforma con una pelota fabricada con celofan, y cuantisima gente no es capaz de vivir sin un movil. Lo facil que es conseguir la sonrisa de un niño, y lo dificil que parece que es hacer feliz a un adulto, porque no se si nos fijamos lo suficiente, pero si se observa con detenimiento, nadie va sonriendo en el metro, las caras, si son a primera hora del dia, van con sueño, cansadas, tristes, serias...a la vuelta de los trabajos o demas labores, la gente aun tiene peor cara, y eso que vuelven a sus casas, con el trabajo hecho...Que dificil resulta sonreir en la rutina, o al menos eso parece. Sin embargo, en mi opinion, ser feliz no es tan complicado o no deberia serlo, solo hay que mirar las caras de esas personitas que no tienen nada, y te sonrien, y se conforman con lo que tienen e intentan hacer de su vida algo apacible, que merezca la pena. ¿Porque cuando no se tiene nada es mas facil sonreir que cuando se posee todo? Porque no somos capaces de conformarnos y nos empeñamos en querer mas y mas cada dia, sin ocuparnos de proteger lo que tenemos, de conservar lo bonito que poseemos e intentamos seguir adelante con una sonrisa cada mañana porque mejor es empezar el dia con ganas que con desganas, pues el dia sera el mismo, pero nuestra actitud es la que lo cambia.

Animaros y Disfrutad de la vida que con un poquito de azucar le damos sabor y cambiamos las cosillas.

Lo que he aprendido con el Trabajo sobre CAMBIO CLIMATICO.

1. CAPITALISMO:

- El capitalismo es un sistema económico surgido en Europa en el siglo XVI.
- Quienes crean o adquieren capital permanecen como sus propietarios (capitalistas) durante el proceso de producción.
- El Interés y la renta del capital predominan económicamente como trabajo acumulado, por encima del trabajo a destajo.
- Régimen económico: La titularidad de los medios de producción es privada.
- Estructura económica: Los medios de producción operan en función del beneficio. Los intereses directivos se racionalizan.
- El Orden económico: Predomina el capital sobre el trabajo. El Capital, elemento de producción y creación de riqueza. Control sobre los medios de producción y creación de riqueza.
- Control de los medios de producción por parte de quienes poseen el capital y la riqueza.
- La acumulación de capital, es el eje central de la vida económica.
- Economía de intercambio basada en el mercado.
- Apropiación Privada.
- Predominio de las herramientas de producción.
- El sistema económico en el cual las relaciones sociales de producción y el origen de la cadena de mando -incluyendo la empresaria por delegación- se establece desde la titularidad privada y exclusiva de los accionistas de una empresa en función de la participación en su creación en tanto primeros propietarios del capital. La propiedad y el usufructo queda así en manos de quienes adquirieron o crearon el capital volviendo interés su óptima utilización, cuidado y acumulación.
- Capitalista, clase social mas alta de este sistema económico, la Burguesía.
- En el capitalismo, como sistema económico predomina el capital sobre el trabajo, como elemento de producción y creador de riqueza.
- Beneficio y ganancia como prioridad en la acción económica.
- Sistema económico en el cual el dominio de la propiedad privada sobre los medios de producción desempeña un papel fundamental.
- Se da una relación jerárquica de funciones entre el empresario/ el patrón y el obrero/ asalariado.
- Esto crea, a su vez una sociedad de clases estratificadas, según el éxito económico en el mercado de consumo.
- Recursos económicos- mercancía o servicio- mercado.
- Competencia: Rivalidad entre productores, ya que los productores buscan acaparar la mayor cantidad de consumidores/ compradores para si.
- El capitalismo se basa ideológicamente en una economía en la cual el mercado predomina.
- El mercado, por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios según los cuales se intercambian las mercancías( bienes y servicios) permite la asignación de recursos y la distribución de la riqueza entre los individuos.
- Actores del mercado: Capitalista( posee los recursos y el capital, busca la maximización del beneficio propio por medio de la acumulación y reproducción de los recursos, del capital), Trabajadores( trabajan por la recompensa material que reciben, el salario), Consumidores ( Buscan obtener la mayor satisfacción o utilidad adquiriendo lo que quieren y necesitan al menor precio posible).

2. GLOBALIZACIÓN:

- La Globalización, es un sistema que surge del capitalismo, y es parte e el.
- No podemos entender el uno sin el otro.
- conjunto de tácticas e imposiciones que de manera coherente y estratégicamente pensada, aplica el imperialismo sobre los fenómenos y las formas del capitalismo no para destruir el capitalismo, es decir, para acabar con su esencia injusta e inmoral y su contenido opresor y explotador, sino precisamente para reforzar y ampliar sus características.

3. CAMBIO CLIMÁTICO:

- Modificación del clima con respecto al historial climático a una escala global o regional.
- Las causas del cambio climático, a lo largo de la historia, han venido propiciadas por los propios elementos naturales, pero en las ultimas décadas de la historia, este calentamiento global se incrementa debido a la acción humana.
- El Cambio Climático afecta a: La Temperatura, Las Precipitaciones, y a la Nubosidad.
- Los Fenómenos naturales se clasifican en : Externos e Internos.
- El Cambio climático se suele denominar calentamiento global cuando se relaciona el cambio de clima con la influencia de la acción humana.
- Consecuencias:

. Disminuye la capa de nieve.
. Aumenta el nivel de los mares.
. Cambios meteorológicos.
. Las especies tienen que emigrar o se extienden y eso crea un desequilibrio en las biosferas.
. Aumenta el agujero negro en la capa de ozono por aerosoles.

- Estimaciones:

. El Cambio Climático modificara la distribución de la fauna y flora del planeta.
. Como efecto positivo, se podría mejorar la productividad de los ecosistemas.
. En lo económico, se pronostico una recesion del 20% del PIB mundial.
. Mayor desertización de los países áridos y semiáridos, y un clima mas benigno en los países fríos.
. Podría exterminar a una cuarta parte de todas las especies de plantas y animales de la tierra.
. El nivel de dióxido de carbono (CO2) en la atmósfera podría duplicarse.



4. TOMA DE CONCIENCIA:

- La Conferencia de Toronto, celebrada en 1988, fue la primera reunión internacional en la que científicos y políticos discutieron sobre las medidas a tomar para combatir el cambio climático.
- Desde ese momento, hasta la actualidad han tenido lugar diferentes reuniones para tratar el problema.
- El Protocolo de Kyoto, entra en vigor el 16 de Febrero de 2005, firmado por 150 países. Su Objetivo: La reducción de un 5.2% de las emisiones de gases de efecto invernadero con respecto al año base 1990, durante el periodo de 2008- 2012.
- Para lograr la reducción de emisiones el Protocolo plantea:

. Reducción absoluta por los empresas contaminantes.
. Tres mecanismos de flexibilidad:

- Comercio Internacional de Emisiones.
- Mecanismo de desarrollo limpio.( MDL).
- Mecanismo de aplicación conjunta. (AC).

- La puesta en vigor de estos mecanismos de flexibilidad del Protocolo de Kyoto para la solución del cambio climático ha supuesto la creación de dos nuevos mercados globales:

. Mercado del comercio internacional de emisiones.
. Mercado de inversión en proyectos de MDL Y AC.

- Estos dos nuevos mercados han dado pocos o ningún beneficio al medio ambiente.
- Por ello, podemos apreciar cómo en los inicios del desarrollo del sistema económico global actual, se genera un problema ecológico también de dimensión global cuya solución se plantea de tal manera que continúa alimentando y desarrollando ese mismo sistema económico global, que es el capitalismo.

Vuelta a la Realidad.

Feliz Año a todos los que me lean, y por supuesto tambien a los que no!!!!!!!
Ya estamos otra vez de vuelta, bueno, lo cierto es que ya llevamos una semana, pero este esta siendo el año mas agobiante de la carrera hasta el momento...y no he tenido tiempo de escribir antes.
Queria hacer una reflexion de todo en general, aprovechar para decir unas cosillas y sentirme un poquillo mejor por dentro, porque cuando se esta tan agobiadilla viene bien despejarse y aclarar las ideas, confesarse o soltar todo aquello que nos quita el sueño, para quedarnos tranquilos y despejados.
Lo cierto es que este cuatrimestre se acaba, y para la mayoria de los que tenemos asignaturas cuatrimestrales supone un alivio por un lado y una pena por otra, sin hacer la pelota o intentar dañar a nadie, dire que este cuatrimestre esta siendo muy duro, y que si no fuera por dos o tres asignaturas que me han subido la moral diariamente hubiera tirado la toalla, o hubiera seguido adelante pero con cara de plantita mustia, el caso es que puedo decir, que he aprendido mucho este cuatrimestre, aunque no sea gracias a algunos profesores que se piensan que ir a clase y soltar un rollo hace que los alumnos aprendamos. Como decia Ortega y Gasset, no es lo mismo, hacer ciencia e investigar, que dar clase y enseñar.

Voy a terminar diciendo que este año ha empezado genial, dandome cuenta una vez mas que lo importante en esta vida es la gente de la que te rodeas, aquellas personas que tienes al lado siempre, y que, familia, novio, amigos, etc, hacen de la vida una experiencia mucho mas bonita.

Inmigracion. Chambao, Papeles Mojados.

Chambao: Papeles Mojados.

Miles de sombras cada noche trae la marea,navegan cargaos de ilusiones que en la orilla se quedan.Historias del día a día, historias de buena gente.Se juegan la vida cansaos, con hambre y un frío que pela.
Ahogan sus penas con una candela, ponte tu en su lugar,el miedo que en sus ojos reflejan, la mar se echó a llorar.

Muchos no llegan, se hunden sus sueños, papeles mojaos, papeles sin dueño.Muchos no llegan se hunden sus sueños, papeles mojaos, papales sin dueño.

Frágiles recuerdos a la deriva desgarran el alma,cala hasta los huesos el agua los arrastra sin esperanza.La impotencia en su garganta con sabor a sal,una bocanada de aire le daba otra oportunidad.
Tanta injusticia me desespera, ponte tu en su lugar,el miedo que en sus ojos reflejan, la mar se echó a llorar.
Tanta injusticia me desespera, ponte tu en su lugar,el miedo que en sus ojos reflejan, la mar se echó a llorar.

Muchos no llegan, se hunden sus sueños, papeles mojaos, papeles sin dueño.Muchos no llegan, se hunden sus sueños, papeles mojaos, papeles sin dueño.Muchos no llegan, se hunden sus sueños, papeles mojaos, papeles sin dueño.Muchos no llegan, se hunden sus sueños, papeles mojaos, papeles sin dueño.

En esta canción de Chambao, podemos ver como denuncia la situación del inmigrante que llega a nuestro país buscando cobijo, un trabajo, una situación mejor que la que tiene en su país de origen para poder mandar a su familia dinero, y así poder ofrecerles mejor calidad de vida a los suyos. Denuncia esa mala situación en la que llegan a nuestro país, como se arriesgan la vida y todo lo poquito que poseen para, quizás, conseguir dos duros y mandárselos a su familia. Como éstos pobrecillos llegan con esperanzas de encontrar un lugar con mas oportunidades y al final se hunden en las aguas o cuando llegan se les piden unos papeles sin los cuales, todo el viaje no habrá valido para nada. Desde lejos habrán venido luchando para sobrevivir, para conseguir algo de dinero, mejor situación económica, oportunidades, y en el camino perderán a sus compañeros, la vida...

- Esa lucha de los mas pobres, de los países llamados en desarrollo, para acercarse a los mas ricos, a los que son llamados países desarrollados. Esa tristeza por alejarse del lugar querido, de su pueblo, de su país, en busca de oportunidades, de trabajos en donde por estar mañana, tarde y noche les pagan unos pocos euros que serán suficientes para alimentar a toda su familia.
- Chambao en esta canción, denuncia esta situación, lo que sufren, lo que quieren conseguir, lo que luchan, lo que lloran, lo que pierden, lo que necesitan.
- Es verdaderamente un tema, que en la actualidad esta muy presente, pues cada vez mas, el inmigrante se ha convertido en parte completamente integra de nuestra sociedad, somos cada vez mas, un país multicultural, en el que distintos colores, distintas religiones, distintas ideologías... comparten el día a día en busca de una mejor calidad de vida. Es una verdadera pena, que con los avances y el progreso humano, que se supone estamos viviendo, aun haya millones, cientos de millones...que tengan que arriesgarlo todo por unos tristes euros.

Ciencia y Metodo.

Lectura Nº 6. “ Ciencia y Método”. Roberto Carballo Cortiña.

En este texto sus comienzos no son una definición de la ciencia, sin mas, explica el autor que no va a ser una descripción científica, que va a exponer una construcción personal. Ciencia, por Roberto Carballo:

- Actividad humana y social, consciente.
- Sabedora de sus limites. Pues las leyes y teorías científicas son siempre provisionales y limitadas en el tiempo y en el espacio.
- Instrumento de dominación social. Esta aislada de la generalidad social y básicamente al servicio del poder de una minoría.
- Consciencia y sistemática derivadas del Método.

Reconoce el Método como base de la intersubjetividad u objetividad científica y de la posibilidad de formular previsiones.


Continua el autor exponiendo lo que es la ciencia y el progreso.

- la ciencia pretende describir y /o explicar la naturaleza, con el objetivo ultimo de servir de base para la acción progresiva que conduzca al hombre al ideal de libertad.
- Popper, Gino Longo, marxismo.
- En definitiva: Conciencia, sistematización y autolimitacion, cuyo objetivo es llegar a ofrecer una explicación de la Naturaleza.

Ciencia y Concepción del mundo:

El objetivo final de la ciencia, sus resultados provisionales, también constituyen una concepción del mundo, ya que se nutre de los sistemas de ideas vigentes para construirse.
Para Longo, y –dice- Roberto Carballo, se puede afirmar, que en la ciencia lo esencial es el método. El método es la base acumulativa en la que se asienta el desarrollo científico. La ciencia asienta su desarrollo sobre la base de un método en constante proceso de transformación.

Método e Ideología:

El método no es ajeno a la ideología, pues esta impregna todas las etapas de la investigación y todas las formas expositivas a ella ajenas.

Etapas del Método Científico:

Expone en este caso Roberto Carballo, las etapas de la investigación y los tres modos de inferencia. Desarrolla las distintas cualidades que ha de tener un investigador.
Etapas del Método Científico:

- Investigación de la realidad.
- Observación de los hechos. Formulación de una síntesis teórica en forma de hipótesis.


- Esta hipótesis se desarrolla deductivamente, nos conduce a una nueva síntesis teórica, la síntesis primera queda enriquecida.
- Una síntesis teórica así enriquecida, explica o describe la realidad, pero aun queda realizar la contrastación empírica.

Método de Investigación y Método de Exposición:

El método de investigación debe distinguirse formalmente del método de exposición. La investigación abarca todo el proceso del conocimiento científico, la exposición solo es posible cuando culminamos la primera etapa de la investigaron.
Lo concreto aparece en el pensamiento como proceso de síntesis, como resultado, y no como punto de partida, aunque sea el verdadero punto de partida, y por consiguiente, el punto de partida también de la percepción y de la representación.

Para finalizar la lectura, Roberto Carballo nos distingue diversas formas de definir la ciencia por distintos autores.

TEORÍA DEL DESARROLLO CAPITALISTA.

TEORÍA DEL DESARROLLO CAPITALISTA.
P. M. Sweezy.



Introducción.

La sociedad es un número de individuos entre los cuales existen ciertas relaciones precisas y más o menos estables. La forma de la sociedad es determinada por el carácter y la forma de estas relaciones.
La economía política es generalmente aceptada como una ciencia social. Su materia se obtiene del campo de la producción y distribución de mercancías y servicios que la gente necesita y desea. La economía política estudia las relaciones sociales de la producción y distribución.

Por tanto, la economía es ‘la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación’. Esta ciencia produce resultados que son adecuados a todas las formas de sociedad, es decir, a las condiciones más diversas en cuanto a la clase de relaciones existentes entre los miembros de la sociedad.
La exposición de la teoría económica es un proceso de construcción e interrelación de conceptos que han sido despojado de todo contenido específicamente social. En la aplicación real el elemento social puede ser introducido por medio de exposiciones ad hoc, que especifican el campo de la aplicación.
Se critica por inferencia el sistema económica actual en la medida en que no llega a adaptarse a un patrón hecho de conceptos que carecen totalmente de contenido social.
El economista elude una exploración sistemática de aquellas relaciones sociales tan universalmente consideradas como concernientes a los problemas económicos, que están hondamente encajadas en el lenguaje cotidiano del mundo de los negocios.

I. El Método de Marx.

Los principales elementos de la actitud de Marx ante la economía política, de carácter metodológico.

1. El uso de la abstracción. Desde un punto de vista formal, Marx era un resuelto partidario del método abstracto-deductivo. Marx aceptaba y practicaba el llamado método de las ‘aproximaciones sucesivas’ consiste en avanzar paso a paso de lo más abstracto a lo más concreto, eliminando suposiciones simplificantes en las etapas sucesivas de la investigación, de modo que la teoría pueda tomar en cuenta y explicar una esfera cada vez más vasta de fenómenos reales.

Más allá, descubrimos las diferencias entre Marx y los representantes de la tradición clásica y neoclásica. Debe uno decidir en alguna forma de qué hacer abstracción y de que no hacerla. Surgen dos cuestiones: 1. ¿Qué problema se examina? y 2. ¿Cuáles son los elementos esenciales del problema?. Los economistas no siempre han estado de acuerdo sobre sus objetivos. No hay dos investigadores que manejen sus materiales exactamente de la misma forma.
Poner de relieve lo esencial y hacer posible su análisis: Ésa es la tarea especifica de la abstracción. Se precisa formular hipótesis acerca de lo que es esencial, profundizar en estas hipótesis y comprobar las conclusiones con los datos de la experiencia.
La principal preocupación de Marx era la sociedad en su conjunto, y especialmente del cambio social. La economía política es importante en su esfera donde el ímpetu del cambio social ha de encontrarse. Marx intentaba poner al descubierto la verdadera interrelación de los factores económicos y no económicos en el conjunto de la existencia social.
Marx estaba muy interesado en las raíces económicas de los conflictos de clase, al igual que los economistas clásicos. Para Marx la relación principal es la que existe entre capitalistas y obreros, la sociedad se divide en dos grandes clases enfrentadas: la burguesía y el proletariado. Esta relación debe ser el centro de la investigación y el poder de abstracción debe ser utilizado. Para ello utiliza un procedimiento basado en:

1. Todas las relaciones sociales, exceptuando las que existen entre capital y trabajo, hay que suponerlas provisionalmente alejadas.
2. La relación capital – trabajo misma debe reducirse a su forma o formas más importantes, es decir, a las características y tendencias estructurales de toda la sociedad.
¿Cuál es la índole de esta relación capital- trabajo? Es una relación de cambio.


El punto de partida de la Economía política de Marx es ‘El Capital’. El volumen I comienza y se mantiene con un alto nivel de abstracción. Cuando se dice estar operando a este nivel es que se considera un número relativamente reducido de aspectos de la realidad. En este volumen se refiere directamente a la relación capital-trabajo y tiene un carácter ilustrativo ó histórico. Los resultados tienen un carácter provisional y en muchos casos sufrirán una modificación a un nivel más bajo de abstracción. En el volumen II y III toma en cuenta factores que fueron conscientemente omitido en el primer volumen. Lleva a cabo en estos un análisis a niveles de abstracción más bajos.

2. El carácter histórico del pensamiento de Marx. El método de Marx, dice Lukacs ‘es en su profunda esencia histórico’. Para Marx la realidad social no es el proceso de cambio inherente a un juego de relaciones determinado, es el proceso histórico. El proceso de cambio social no es mecánico: es más bien el producto de la acción humana limitada por la clase de sociedad.
Para el marxista el especifico carácter histórico (transitorio) del capitalismo es una premisa mayor, que le permite estar fuera del sistema y criticarlo en su conjunto.


II. El Problema del Valor Cualitativo.

El primer capitulo de El Capital de Marx se titula ‘Las Mercancías’. Mercancía es todo lo que se produce para el cambio más bien que para uso del productor; el estudio de las mercancías es, por consiguiente, el estudio de la relación económica del cambio. Marx empieza por analizar la ‘producción simple de mercancías’.
Comenzando por la producción simple de mercancías Marx observa que hay una teoría económica clásica. Para Adam Smith el origen de todo el aumento en la productividad es la división del trabajo. Pero Smith es incapaz de concebir la división del trabajo independientemente del cambio.
La producción de mercancías, que tiene sus raíces en la naturaleza humana, es la forma universal e inevitable de la vida económica; la ciencia económica es la ciencia de la producción de mercancías.
Marx no niega la existencia de una relación entre la producción de mercancías y la división del trabajo, pero no se trata de ningún modo de la firme y rígida relación que describe Smith.
Se niega que la división del trabajo esté ligada al cambio. La producción de mercancías no es la forma universal e inevitable de la vida económica. Es una de las formas posibles de la vida económica, una forma que por ningún concepto puede presentarse como directa manifestación de la naturaleza humana.
El economista debe dirigir su atención al carácter de las relaciones sociales subyacentes en la forma mercancía. Esto se puede expresar diciendo que las tareas de la economía política no son sólo cuantitativas sino también cualitativas.
La gran originalidad de la teoría del valor de Marx reside en su aceptación de estos dos elementos del problema y en su designio de considerarlos simultáneamente dentro de un solo cuerpo conceptual.

Valor de Uso. Toda mercancía tiene un doble aspecto, el de valor de uso y el de valor de cambio.
El valor de uso expresa cierta relación entre el consumidor y el objeto consumido.
Marx excluía el valor de uso o ‘utilidad’ de la esfera de investigación de la economía política, en virtud de que no da cuerpo directamente a una relación social. Las categorías de la economía política deben ser categorías sociales, categorías que representes relaciones entre los hombres. Esto contrasta con la teoría económica moderna.
Se considera el sistema económico como una serie de relaciones interdependientes aunque conceptualmente discretas entre hombres y bienes económicos. Por lo que, el valor de uso o utilidad ocupa una posición central entre las categorías de la economía política.
No significa que el valor de uso no deba jugar ningún papel en la economía política. El valor de uso es un prerrequisito del consumo.

Valor de Cambio. En una sociedad en que el cambio es un método regular de realizar el propósito una producción social, es sólo en calidad de mercancías como los productos tienen valor de cambio. El valor de cambio aparece como una relación cuantitativa entre cosas, entre mercancías.
La relación de cambio como tal es una expresión de hecho de que los productores individuales, trabajando aisladamente cada uno trabajan en realidad los unos para los otros. Su trabajo tiene un carácter social el cambio de mercancías es un cambio de los productos del trabajo de productores individuales. Lo que halla expresión en la forma de valor de cambio es el hecho de que las mercancías de que se trata son productos del trabajo humano en una sociedad basada en la división del trabajo.
Una mercancía para Marx es un simple ‘valor’.
Como valor de uso, una mercancía es un rasgo universal de la existencia. Como valor, una mercancía es un rasgo de una forma histórica especifica de sociedad que se distingue por dos características principales: 1. División del trabajo desarrollada y 2. Producción privada. El trabajo de los productores se realiza en mercancías o en valores.
Fue este análisis de las características sociales de la producción de mercancías, lo que condujo a Marx a identificar el trabajo como la sustancia del valor.

Trabajo y Valor. Una propiedad de la mercancía nos permite suponerla portadora y expresión de relaciones sociales, su propiedad como productor de trabajo como tal se considera como actividad humana materializada.
El trabajo tiene dos aspectos, uno correspondiente al valor de uso y el otro al valor de la mercancía que produce. A la mercancía como valor de uso corresponde el trabajo como trabajo útil.
Sería incorrecto suponer que el trabajo útil es la única fuente del valor de uso. Si se abstrae del valor de uso de una mercancía, ésta existe meramente como valor. Y si se procede a abstraer el carácter útil del trabajo ¿qué quedá? El gasto de la fuerza humana de trabajo, el trabajo humano abstracto.
Así, lo que el valor de uso es al valor en el caso de la mercancía, el trabajo útil es al trabajo abstracto en el caso de la actividad productiva.

Trabajo Abstracto. El trabajo abstracto es en el sentido completamente recto de que se pasan por alto todas las características especiales que distinguen una clase de trabajo de otra. La expresión trabajo abstracto es ‘trabajo en general’, es lo común a toda actividad humana productiva.
La reducción de todo trabajo a trabajo abstracto permite ver una suma de fuerza de trabajo social que es susceptible de transferencia de un uso a otro de acuerdo con la necesidad social, y de cuyo desarrollo depende en última instancia la capacidad productora de riqueza de la sociedad. La producción capitalista lleva la movilidad del trabajo a un grado muy superior al de todas las formas anteriores de la sociedad.





La relación de lo cuantitativo de lo cualitativo en la teoría del valor. El trabajo abstracto es la sustancia del valor. Es esta característica de las mercancías (la cual presupone valor de uso y se manifiesta en valor de cambio) lo que hace de la ‘mercancía’ el punto de partida y la categoría central de la economía política de los tiempos modernos.
La tarea central de la teoría del valor cuantitativa surge de está definición del valor como magnitud. Es ni más ni menos que la investigación de las leyes que gobiernan la asignación de la fuerza de trabajo a las diferentes esferas de la producción en una sociedad de productores de mercancías.

El carácter fetichista de las mercancías. El análisis de las mercancías nos ha conducido a ver en el valor de cambio una relación entre productores en un sistema determinado de división del trabajo y en el trabajo particular de los individuos una parte integrante de la suma de fuerza de trabajo de la sociedad. Bajo las formas de organización social se descubre la sustancia de las relaciones sociales.
Marx fue el primero en percibir este hecho como importante para la ideología de la época moderna. En la producción de mercancías la relación básica entre los hombres “adopta la fantástica forma de una relación entre las cosas”. Esta materialización de las relaciones sociales es el corazón y la médula de la doctrina de Fetichismo de Marx.
El trabajo del individuo se afirma como parte del trabajo de la sociedad sólo a través de las relaciones que el acto de cambio establece directamente entre los productos, por consiguiente, las relaciones sociales entre el trabajo de individuos privados aparecen no como relaciones sociales directas de personas en su trabajo, sino más bien como relaciones materiales de personas y relaciones sociales de cosas.
Sólo cuando la producción de mercancías adquiere un desarrollo tan alto y una difusión tan grande como para dominar la vida de la sociedad, el fenómeno de la materialización de las relaciones sociales adquiere importancia decisiva. Esto ocurre en las condiciones de un capitalismo relativamente avanzado.
La aplicación de ideas y los métodos de la ciencia natural a la sociedad es uno de los rasgos más notables del periodo capitalista. El desarrollo de las ciencias naturales misma fue la causa de ello, sin embargo, las profundas raíces del fenómeno hay que buscarlas en un cambio de actitud hacia la sociedad, que fue el reflejo del florecimiento de la producción de mercancías.
La creencia en el carácter impersonal y automático del orden económico es un rasgo muy prominente de la ideología capitalista. Sus raíces especificas en las características de la producción de mercancías, tanto como su conexión con las doctrinas afines de la ley natural y el automatismo social, son brillantemente esclarecidas por la teoría del Fetichismo, de Marx.

La forma de producción de mercancías constituye el velo más eficaz posible para ocultar el verdadero carácter de clase de la sociedad capitalista. Como propietarios de mercancías todos ellos están en un plano de igualdad perfecta.
El obrero no advierte que su falta de acceso a los medios de producción lo obliga a trabajar en condiciones dictadas por aquellos que tienen el monopolio de los medios de producción.
El mundo de las mercancías aparece como un mundo de iguales. El obrero enajena su fuerza de trabajo, la cual permanece opuesta a él como cualquier mercancía a su propietario. La vende, y mientras se le pague su verdadero valor, todas las condiciones del cambio honrado y justo están satisfechas.


III. El Problema del Valor Cuantitativo.

El primer paso. En toda sociedad es esencial que el trabajo se aplique a la producción y que los productos sean distribuidos entre los miembros de la sociedad. Lo que cambia en el curso de la historia es el modo de organizar.
El valor de cambio es así un aspecto de las leyes que gobiernan la asignación de la actividad productiva en una sociedad productora de mercancías.

Las mercancías se cambian unas por otras en el mercado en ciertas proporciones precisas; absorben también cierta cantidad precisa de la fuerza de trabajo total disponible en la sociedad ¿Cuál es la relación entre estos dos hechos? Marx supone que existe una correspondencia exacta entre las proporciones del cambio y las proporciones del tiempo de trabajo que las mercancías cuya producción requiere un tiempo igual se cambian sobre la base de uno por uno.
En la determinación del valor no debe tomarse en cuenta más trabajo que el ‘socialmente necesario’. Al concepto de ‘trabajo socialmente necesario’ concierne tan sólo la cantidad de trabajo realizado y no tiene nada que ver con el valor del uso o utilidad.
“El trabajo calificado cuenta sólo como trabajo simple intensificado, o más bien como trabajo simple multiplicado, considerándose una cantidad dada de trabajo calificado igual a una cantidad mayor de trabajo simple. La relación entre los dos tipos de trabajo es teóricamente susceptible de medición independiente de los valores de mercado de sus productos.
Si, por otra parte, la diferencia entre dos obreros es una cuestión de entrenamiento, entonces es claro que el obrero superior emplea en la producción no sólo su propio trabajo sino también, indirectamente, aquella parte del trabajo de sus maestros a la cual se debe su productividad superior.
En lo que se refiere a la vasta mayoría de los obreros productivos, los talentos especializados no tienen gran importancia. La conmensurabilidad esencial del trabajo simple y del trabajo calificado.
La viabilidad teórica de reducir el trabajo calificado a trabajo simple, podemos seguir a Marx cuando abstrae de las condiciones del mundo real lo que hace necesaria tal reducción. Al problema del valor cuantitativo, no intenta ir más allá de la primera aproximación contenida en la proposición de que las mercancías se cambian unas por otras en proporción a la cantidad de trabajo socialmente necesario incorporado en cada una.

El papel de la competencia. Bajo qué condiciones las proporciones del cambio corresponderían exactamente a las proporciones del tiempo de trabajo.
Los cazadores de Adam Smith son los que Marx hubiera llamado productores simples de mercancías. Los cazadores deben tener el deseo y la posibilidad de competir libremente por cualesquiera ventajas que puedan presentarse en el curso del cambio, transfiriendo su trabajo de una línea de producción a otra. Dada esta clase de competencia en una sociedad de producción simple de mercancías, la oferta y la demanda estarán equilibradas sólo cuando el precio de cada mercancía sea proporcional al tiempo de trabajo requerido para producirla.

Marx no toca este punto en el primer capítulo de El Capital; como los clásicos, tendió siempre a darlo por supuesto. Pero en algunas otras partes de sus escritos económicos se ocupó de ‘la oferta y la demanda’.

El papel de la demanda. A Marx se le acusa a menudo de haber ignorado el papel de la demanda, en el sentido de las necesidades y los deseos de los consumidores, en la determinación de las relaciones de valor cuantitativo. La discusión se limita a las proporciones del cambio en una sociedad de producción simple de mercancías como la de los cazadores de Adam Smith, puesto que en esas condiciones la pauta de las necesidades del consumidor no juega ningún papel en la determinación de los valores de equilibrio. El problema del valor cuantitativo es más amplio que la mera cuestión de las proporciones del cambio, y de que incluye un estudio de la asignación cuantitativa de la fuerza de trabajo de la sociedad de productores de mercancías.
Si se desea conocer tanto la proporción de cambio como la distribución de trabajo es necesario contar con dos clases de información: 1. la información sobre el costo relativo en trabajo y 2. la información sobre la intensidad relativa de la demandad de uno y otro. Dadas estas dos clases de información, es posible determinar lo que puede llamarse el equilibrio económico general de la sociedad en cuestión. Si Marx reconocía tan claramente el papel que juega la demanda en determinar la asignación del trabajo social por qué en el conjunto de su teoría se ocupó de este factor tan breve y aun por qué no trabajó en la elaboración de una teoría de la opción de los consumidores. Hay dos razones fundamentales:
Bajo el capitalismo la demanda efectiva es sólo parcialmente una cuestión relativa a las necesidades de los consumidores.
En la medida que se acepta la proposición de que la demandad del mercado está dominada por la distribución del ingreso. Parecería que no podemos escapar del todo a la conclusión de que los problemas del valor deben ser abordados por la vía de la relaciones de producción, más bien que por la vía de las valuaciones subjetivas de los consumidores.

El relativo desdén de Marx por lo problemas de la opción de los consumidores encuentra un amplio apoyo en tendencias recientes del pensamiento económico.

Ley del Valor Vs Principio de Planeación. La ‘ley del Valor’ resume las fuerzas actuantes en una sociedad productora de mercancías, que regula: a. Las proporciones del cambio de mercancías; b. La cantidad producida de cada una. c. La asignación de la fuerza de trabajo a las diferentes ramas de la producción.


La condición básica para la existencia de una ley del valor es una sociedad de productores privados que satisfagan sus necesidades por el cambio entre ellos.
La ley del valor es esencialmente una teoría de equilibrio general desarrollada en primer término con referencia a la producción simple de mercancías y adaptada después del capitalismo. Una de las principales funciones de la ley del valor es la de aclarar que en una sociedad productora de mercancías. Existe le orden y no simplemente el caos. Nadie decide cómo se debe asignar el esfuerzo productivo, o cuánto se debe producir de las diversas clases de mercancías; sin embargo, el problema ser resuelve. La función de la ley del valor consiste en explicar cómo sucede esto y cuál es el resultado.
En la medida en que la asignación de la actividad productiva es sometida a un control consciente, la ley del valor pierde su pertinencia y su importancia; el principio de la planeación la sustituye. En la economía política de una sociedad socialista la teoría de la planeación debiera ocupar la misma posición básica que la teoría del valor en la economía política de una sociedad capitalista. El valor y la planeación son tan opuestos entre si como el capitalismo y el socialismo, y por las mismas razones.

El valor y el precio de producción. El precio es tan sólo la expresión monetaria del valor. Los precios de producción son modificaciones de los valores. No sólo la teoría del precio de producción no contradice la teoría del valor, sino que se basa directamente en ella y no tendía ningún sentido a no ser como parte del desarrollo de la teoría del valor.

Precio del monopolio. “Cuando se habla del precio del monopolio queremos decir en sentido general un precio y por su solvencia, independientemente del precio que es determinado por el precio de producción general y por el valor del producto”. El control de la oferta por el monopolista le permite aprovecharse de las condiciones de la demanda. La demanda adquiere una significación especial, y tanto el precio como la cantidad producida son diferentes de lo que serían en un régimen de competencia. Las relaciones de valor cuantitativo son perturbadas por el monopolio; las relaciones del valor cualitativo, no. La existencia del monopolio en si misma no altera las relaciones sociales básicas de la producción de mercancías: la organización de la producción a través del cambio privado de los productos individuales del trabajo. Ni cambia la conmensurabilidad esencial de las mercancías; es decir, el hecho de que cada una representa cierta porción del tiempo de la fuerza de trabajo total de la sociedad, o para emplear la terminología de Marx, que cada una es una congelación de cierta cantidad de trabajo abstracto. Aún bajo condiciones de monopolio podemos seguir midiendo y comparando mercancías y conjuntos de mercancías en términos de unidades de tiempo de trabajo, a pesar del hecho de que las relaciones cuantitativas precisas implicadas en la ley del valor han dejado de ser válidas.

Navidad

Ya estan aqui las navidades!!!!!!!, lo sabemos porque... ...lo dice el Corte Inglés, ya que en las calles el espiritu navideño brilla por su ausencia, ¿ Quien dijo que cuando llega la navidad hemos de ayudar a los demas ?, pero vamos hombre, con lo bien que esta ir cada uno a su aire, sin pensar en los demas, nada de ir sembrando ni cariño, ni amor, ni amistad...La Navidad, en Madrid, no se huele, por muchas luces ostentosas que encontremos colgadas por el centro. Aun se pregunta la gente si son los Reyes o el Papa Nöel quienes mejor representan estas fechas, si una cosa es mas española que la otra, si en estas fechas hay que ser mas bueno que en el verano, el otoño o la primavera, que me van a regalar, cuanto dinero voy a pedir, tendre que escuchar mucho a la abuela, cuanto me gasto en la nochevieja, voy a quitarle los caramelos de la cabalgata a ese niño para darselos al mio, voy a poner muchisimas luces y las mas bonitas para que los demas las vean y lo envidien... y digo yo que mas da quien sea mas español, no esperemos a que lleguen las navidades para sembrar el cariño, el amor y la amistad. Las navidades, son algo especial, si, pero no porque en estas fechas tengamos que querernos mas, eso es cosa de hacerlo siempre, estas fechas son especiales, porque sea como sea, la familia, los compañeros, los amigos...conseguimos buscar un hueco para vernos y reirnos juntos, porque estamos de vacaciones, y hay tiempo de sobra para reunirnos, bailar y cantar villancicos, eso son las navidades, y no algo que este en manos del Corte Inglés y del consumismo desbordado, dejemos de perder el tiempo en ir de compras y dediquemonos en pasar ese tiempo con las personas que nos quieren y a los que nosotros tambien queremos. Cantemos Villancicos!!!!!!!

Feliz Navidad a TODOS!!!!!!!

La Amistad.

Un tema importante, pues los amigos son nuestros apoyos, nuestros compañeros, los que cuando las cosas estan mal no esperan a ser llamados, porque nos lo notan, porque nos conocen y nos quieren por lo que somos y por como somos, porque estar con ellos en las alegrias, en las penas y en las regulares nos hace mas fuertes.
Pero y cuando el concepto de amistad no es el mismo para todos. Por que, para unos ser amigo significa lealtad, compañerismo, ser practicamente hermanos, y para otros la amistad consiste casi en un intercambio de favores, un intercambio de conveniencias. Un dia me engancho a ti porque te necesito, y al dia siguiente acudo al otro porque a ti ni te quiero cerca. Que pasa cuando en una amistad uno cree en la lealtad, en algo mas que estar solo para las fiestas, que pasa cuando la otra persona solo te quiere para lo que le conviene, cuando te pisotea, cuando se aprovecha y al cansarse te abandona y vuelve solo cuando le interesa, entonces...
Gracias a todos los que me quereis como soy, los que siempre estais conmigo sin que yo tenga que ir a pediroslo, gracias por quererme como si de vuestra hermana se tratara. A los demas...No sabeis lo que os perdeis, porque ser amigo/a es algo unico.

Alimañas.

La verdad es que llevo un rato tratando de escribir lo que quiero decir, lo que en mi mente se presenta con claridad meridiana, pero sin recurrir a insultos no soy capaz de hablar sobre estos personajes incapaces de amar, que solo saben hacer daño, que se piensan que lo dominan todo, que solo mandan ellos, que estan haciendo lo correcto, porque para ellos merecemos un castigo por tratar de vivir, por ser nosotras mismas, por querer ser libres. Pero, que se creen, como se puede ser asi, y encima pensar que estan haciendo lo correcto, que narices se les pasa por la cabeza. Sin embargo, contra la ignorancia del asesino está la fallecida que nos deja, con su muerte, el retrato exacto de lo que ese ser despreciable es. A ver si aprenden ya, que son gusanos de corazon seco.

Sistema Economico Mundial.

- LECTURAS -

Lectura Nº 5. “ Manual de Economía Política”.

Esta lectura de G.Longo comienza exponiéndonos los distintos pasos que debe tener la investigación:

- Observación de los hechos.
- Encajar los resultados obtenidos con la observación en un esquema coherente. Formular una Hipótesis.
- Comprobar que las hipótesis corresponden a la realidad de los hechos.
- Modificar o sustituir hipótesis.

Tras esa aclaración sobre las etapas a seguir en la investigación, resume toda la operación en: observación de los hechos- Formulación de las hipótesis- nueva observación-nueva formulación de hipótesis...

Mas adelante, la lectura de Longo nos introduce en el tema de la teoría y el análisis, y como a pesar de ser inseparables siguen siendo distintos. Para Darwin es un error razonar a la ves que se observa, pero –dice- es útil razonar antes y después de la observación.
Para longo, los hechos siempre constituyen la base de una elaboración teórica, y es por esto que el autor nos desarrolla después como el investigador individual utiliza las conclusiones o elaboraciones de otros científicos como partes integrantes de su propia investigación y elaboración. Dice el autor: La investigación individual se convierte en investigación colectiva. Aclara también, que por supuesto, para poder utilizar los resultados de las investigaciones hechas por otros, es necesario tener antes iniciada una elaboración propia.
Establece Longo unas conclusiones:

- Toda ciencia tiene un objeto de investigación concreto.
- Toda ciencia utiliza un determinado método de investigación.
- Toda ciencia da una determinada visión científica de la realidad.

Por ultimo, en la lectura, el autor referido anteriormente, aclara que en la ciencia lo esencial es el método, para poder proporcionar una visión de la realidad

Soñamos sin Soñarnos.

He leido en un articulo del periodico...Vivimos tanto hacia fuera que no somos conscientesde lo que poseemos dentro. De tanto actuar, ejecutar, cumplir, redimir, parecer y ejercer, nos olvidamos de ser.Miramos sin mirarnos, decimos sin decirnos, soñamos sin soñarnos. Ese deambular entre refinados matices de colores y no verlos, ese rodearse de exquisitas vibraciones de vida y no oirlas, ese envolverse de aromas que tensan nuestras emociones y no olerlas, ese negar a cascadas de sabores su breve y genial estallido de gusto, ese mutilar el glorioso tacto de la piel consentida y convertirlo en hiel amortecida.

Cuando iba leyendo frase por frase lo que esta escritora describia, me daba cuenta de la razon que tenia, de como estamos renunciando a nuestros sentidos. Para no renunciar al dia a dia, parece imposible detenerse un momento y pensar en lo que estamos viviendo. La vida nos pide extres, prisas, agobios...y para seguir este ritmo dejamos de ver a amigos que pasan a nuestro lado, dejamos de saludar a quienes nos cruzamos, no oimos la musica cuando la ponemos en nuestros mp3 porque tenemos que hacer mas de mil cosas a la vez, comemos a tal velocidad para no llegar tarde a ningun lugar que la comida no nos llega ni a saber, y asi podriamos pasarnos horas...bueno, horas no porque no tenemos tiempo para escribir, leer lo que escribimos y seguir diciendo lo que pensamos. NO HAY TIEMPO!!!!!!!

Concepcion del Mundo.

Lectura Nº 3. Que es una Concepción del Mundo.

En esta otra lectura, F. Engels, comienza diferenciando lo que es la concepción del mundo de lo que es la ciencia positiva. Para el autor, la concepción del mundo es una serie de principios que dan razón de la conducta de un sujeto. Creo entender por esto que, el hecho de que el ser humano actué de una determinada manera, y a través de esto, conciba el mundo de una u otra forma depende en gran medida de la cultura de este individuo, por lo que cuando somos pequeños, la cultura ( los actores politicos, economicos, sociales, las instituciones,los familiares...)que nos rodea hace que adquiramos una serie de valores y principios sobre la vida y por supuesto, en consecuencia, sobre el mundo en que nos hayamos. Estos valores y principios adquiridos nos Irán formando, junto con las experiencias vividas y de esa manera formaremos nuestra concepción del mundo. El autor da principal relevancia a la cultura a la hora de hablar sobre una concepción creada por ella sobre el mundo. Es decir, según la cultura que tenemos y vivimos así vemos el mundo de una u otra manera. Señala el autor la diferencia entre un conocimiento científico positivo y la concepción del mundo ( Anti- Dühring ). Para el autor, la concepción del mundo contiene afirmaciones sobre cuestiones no resolubles por los métodos decisorios del conocimiento positivo, como son la verificación o falsacion empíricas y la argumentación analítica.

Engels nos expone también la concepción marxista del mundo, al parecer, movida por la aspiración a terminar con la obnubilación de la consciencia, con la presencia en la conducta humana de factores no reconocidos o idealizados. Para el marxismo, dice el autor, lo primero es el materialismo, y lo siguiente, el principio de la dialéctica.

En este texto creo que no e entendido muy bien lo que pretendia el autor que entendieramos, pero tengo algunas ideas que espero sean importantes, como por ejemplo, en relación a la concepción del mundo, pues opino, tras estudiarlo hoy en Antropología, que la cultura, tanto en el lenguaje, como en la cuestión de raza, como en el discurso de genero, en el papel de la estratificación , etc, juega un papel crucial. En nuestra sociedad, esta mal, lo que culturalmente esta establecido como que es algo que no se debe hacer. La cultura tiene establecidas una serie de normas o limites, que deben seguirse mas o menos centralmente para una mejor convivencia. Esas normas, las hemos ido adquiriendo desde pequeños, y poco a poco éstas han sido, por nosotros absorbidas e interpretadas, de forma que hemos ido creándonos una concepción de todo lo que nos rodea, del mundo en el que vivimos.